一、 創設沿革：康熙二十二年領臺後。福建濱海住民。先後航臺。從事開發。吾安溪大平高氏各房裔孫。亦在乾隆年間及嘉慶初年。相率渡臺。從事開墾。冒險經營。逐漸發展。生活安定。同宗相聚。同祖相親。遂各醵金。鳩資購置田業。歷年祭祀。闔族聚於一堂。用申親睦之情。惟上派四房派下。聚族於木柵鄉內湖庄。至嘉慶末年道光初年。有培調者。欲興佛福祖祀典。而報宗功祖德。與六合鍾喻．鍾興．派丹及派厚．派霜等相議。咸稱曰善。遂向同祖派下。計丁醵金。集腋成裘。逐年生息。以為歷年祭典之資。不數年以歷年所積。購置祀租。以為永遠祀資。厥後派萃．標祥．標蟳．標愚．居仁等相繼任事。頗有增置祀祖。標登．標吝．烶齊．水圳繼立。營建祖祠。後有竹林．垮灶．戇九接掌。及相繼亡後。由水田權掌其事。現管理人有墀堃．九賽．樹揚協掌祖事。並設地方代表若干人。
二、 創建祖祠：自培調公等創設祀典。定每年十一月初十日。為例祭日期。初未有祖祠。祭典隨祭典值東而移動。未有一定場所。至光緒乙亥年眾裔孫等。慮無祖祠。遂將歷年積蓄。營建祖祠於內湖庄樟腳祀田中。乙亥興工。同年十二月十二日上樑。至丁丑年十一月初九日。進主入宅。其祖祠單落尖脊左右護室 (春腳︶。俱以土角疊造。面塗石灰蓋磚面。正廳前面並設柴屏。坐壬向丙兼子午。厥後歷年祀典。均在此舉行。其左右護室兼充作田寮。使耕作祀田者居住。嗣因地基不固愈加頹廢。又有同宗烏魚者。縊死在祠中。年久失修。至日本領臺前。已倒塌無存。其石材．木料等。俱被附近宗親搬去。於是即借用六合祖祠。安置祖先牌位。並舉行祭典如故。越二、三年。遂買景尾頂街店面一所。(稱祖公店。︶移置祖先牌位於此。(現許益謙宅。︶歷年祭祀。會祖食宴。都在附近圳邊。︵前景美街內有舊圳貫流。及各店停仔腳。嗣因烶齊攝掌祀租。秉正無私。以歷年所積。增置祀租外。因思裔孫日增。歷年祭典聚會。有場所過狹之嫌。遂決意購置六合五房住宅舊址。籌建祖祠。延地理師遷善勘定坐向。惟時標登．烏佞．水圳等協力。買料度材。從事建築。自民國乙丑年興工。至翌年丙寅。後落竣工。舉行進主。宰殺豬羊供祭。盛極一時。(是日因打鼓人鼓軸頭脫。而言無頭。為不祥之 兆。烶齊。竹林。相繼而亡。)烶齊殁後。由其弟水圳完成前落。繼由水田 施行油漆混凝地面。至此祖祠經營告竣。規模宏莊。輪奐而美矣。嗣後將歷 年餘蓄。購置椅棹。碗盤數十付及設備廚房。使每年祭祀免有地狹欠物之嫌。 其左右護室。平時充作耕佃人居住。兼顧祠內清潔。
三、 進主位數：後殿製造三龕。中龕以佛福祖為主祀。至積．弘．子三世。悉依昭穆彫主奉祀。及乙亥。丙寅兩次進主。計共四十九位。︵佛一．積一．弘三．子八。文以下至烶字行三十六位。︶左龕供奉福德正神．大德禪師。右龕奉祀創設先賢。及歷代經營有功祿位者。
四、 祀租及盟份額祭典：歷先賢逐漸增置。計有舊租貳百貳拾石︵內湖及興福)。為吾宗各派中祀租最多者。每年祭典日期十一月初十日。參加派下每近千名。頗稱擁擠。盟份額第一次投資。及第二次增資。計有壹百拾四份。近因內湖開鑿埤圳。繳納開鑿費用。而縮少祭典。由祭後派下聚餐。改為每份備辦牲禮供祭。並撥公款補貼。
五、 現在管理人：墀堃．九賽．樹揚三人外。尚有選舉地方代表若干人。協襄其事。
六、 柱聯：正廳門楣有「文魁」匾額一。其柱聯如左：
後殿從內到外有三：
春祀秋嘗當盡子孫誠敬 左昭右穆永敦世代源流 從安海追渤海海深源遠 由湖山接猴山山秀林多 佛心印祖心心同媲美 福地營祀地地大發祥
前殿前亭有柱聯：
祖德宗功具見貽謀遠大 孫賢曾孝乃為繼述綿長
三川中門掛聯一首：
山永特鍾人材蔚起 水源環抱財阜滿
同橫聯︵即橫丕︶：
序一族世代源流。(高選鋒撰並書。於祭祖時懸掛。︶
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