一、    創設沿革:乾隆初年下派三房派下。相率接踵來臺後。聚族於文山堡萬盛庄。內湖庄。頭前溪。新店庄。深坑庄等處。隨地開發。自謀生計。及開闢就緒。至嘉慶.道光年間。有裔孫培註.鍾三.派裕.派廣.派汝.派克.派貞.標炎.標振.標義.標迪等。先輩十一名發起。為崇祀始祖積淵公。以謀和宗睦族。招集各派下捐金。集腋成裘。將積立金交代着落宗親掌管。逐年生息。以為歷年祭典之資。並彫刻積淵公以下遠祖總牌一位。定每年冬至日為例祭日期。輪流值當。在爐主住宅舉行。嗣因發起各位先輩。相繼亡故。公舉水源︵宇烶本。本支四房後裔。︶攝掌數項。秉直從事。協建集應廟宇。祭典遂改在廟中舉行。及其亡後。由其長子日陞接掌。數年亡故。其祀業遂交代標拱諱所照。︵斯時當總理之職。再移標啟.標柳︵進成號。︶等執掌。以至日本領臺後。即公推大英︵和順號。︶掌理。秉正無私。善於經營。不數年間。公款積餘數目銳增。於辛丑年由高山承買萬盛庄溪子口祀租。及其亡後由其子清俊繼接。克承父志竭力為公。並由進福︵名牛港︶協辦。至癸卯年。先後向王軟綢.高山及各共有宗親。或買斷。或先典後買等方式。增置萬盛庄溪子口祀租數段。頗有進益。至大正十年清俊因倦於世事。辦理失當。經眾議辭退管理職務。另補選溪水︵號自卿︶.烶全(號智揚).深淵等三人。幫任管理。翌年又向劉新傳購置萬盛庄溪子口祀租一段。︵以上共計舊有祀租。年約壹百貳拾石。)嗣因法律限制。不另購置。雖有管理四人。賢愚.遠近不一。由溪水一人獨掌祀租。例年收支殊欠明瞭。至昭和甲戌年九月。引起派下不滿。因而涉訟。清算帳項。改為委員制。由原管理人引繼。依議決每年夏.冬兩次。舉開會議收支報告。推春定任執行委員。紫儒任庶務。水柳.墀園任理財。頗稱順序。嗣因水柳遷住枋寮。連絡不便。由墀園任會計。不數年推李燈繼任會計。光復後由木村任會計。幼德任庶務。以迄於今。

二、   創建宗祠:本房例祭。原在景尾集應廟舉行。至戊申年承買萬華宗祠後。即改在此舉行。排定十一月初十日為祭典日期。因派下散處文山各地。每遇祭典。往返不便。及甲戌年九月。改為委員制後。經決議擬在派下聚居地點。自建小宗祠一所。俾便派下參祭及進主祖先。於是積極籌備。至丁丑年十一月間。延地理師林清松勘定地點。於萬盛庄溪子口祀田之內。

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一、  創設沿革:下派長房裔孫。先後渡臺後。聚族於文山堡一帶。未知其確在何年。約在嘉.道年間裔孫等。思祖德宗功。而興祀典。向同祖裔孫鳩資。凡兩次共加入者。有七十二份。購置內湖庄祀租。以為歷年祭祀之資。每於定期十一月初四日。憑祖公香爐一個。隨值東而移動。迨至先平攝掌祀祖。因往來不便。議建祖祠於內湖中崙尾祖公地山中。坐東向西。單落及左右護室︵春腳︶。正殿屋頂後坪未用灰凝固而輟工。尚未舉行落成入厝。致年久失修。任憑崩塌。其石材。石珠及木料等。遂為附近宗親分取無存。其地基亦被生歡於日據後複丈時。報為私有。轉賣標水為業。

二、  重建祖祠:自祖祠崩塌後。歷年祭典。俱在景尾集應廟後舉行。迨至戊申年承買萬華宗祠後。遂定在大宗祠內舉行。相沿為例。由於裔孫聚居文山一帶。頗感不便。迨公款頗有積蓄。重建祖祠之議興矣。於是文選.進祿相議。擬建在內湖中崙尾舊址。向標水接洽贖回未成。又因該地白虎過迫。風水不佳遂不果。乃從景尾士紳林江流之議。在大坪林祭田中。覓地以建。地理頗佳。不讓舊址。遂延地理師林清松實地查勘。於甲戌年九月興工。將基地填高一尺左右。工程由標水.江魚等承包。屋脊由添財承包。一方彫積傳公至子字行。及盟份先賢牌位。︵分刻兩位。︶祿位二位。及各派祖先牌位。至同年仲秋︵十月十八日︶。正殿完成。先舉行進主。宰殺豬羊。演戲祭祖。永鎮祖靈。其﹁渤海淵源﹂匾額及柱聯。均寄至廈門。請選鋒撰並書後寄來。左右護室繼續工程。至翌年乙亥全告完成。開三川門。此舉從事者。有墀攀桂.進祿.金火等三人。

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一、  創設沿革:康熙二十二年領臺後。福建濱海住民。先後航臺。從事開發。吾安溪大平高氏各房裔孫。亦在乾隆年間及嘉慶初年。相率渡臺。從事開墾。冒險經營。逐漸發展。生活安定。同宗相聚。同祖相親。遂各醵金。鳩資購置田業。歷年祭祀。闔族聚於一堂。用申親睦之情。惟上派四房派下。聚族於木柵鄉內湖庄。至嘉慶末年道光初年。有培調者。欲興佛福祖祀典。而報宗功祖德。與六合鍾喻.鍾興.派丹及派厚.派霜等相議。咸稱曰善。遂向同祖派下。計丁醵金。集腋成裘。逐年生息。以為歷年祭典之資。不數年以歷年所積。購置祀租。以為永遠祀資。厥後派萃.標祥.標蟳.標愚.居仁等相繼任事。頗有增置祀祖。標登.標吝.烶齊.水圳繼立。營建祖祠。後有竹林.垮灶.戇九接掌。及相繼亡後。由水田權掌其事。現管理人有墀堃.九賽.樹揚協掌祖事。並設地方代表若干人。

二、  創建祖祠:自培調公等創設祀典。定每年十一月初十日。為例祭日期。初未有祖祠。祭典隨祭典值東而移動。未有一定場所。至光緒乙亥年眾裔孫等。慮無祖祠。遂將歷年積蓄。營建祖祠於內湖庄樟腳祀田中。乙亥興工。同年十二月十二日上樑。至丁丑年十一月初九日。進主入宅。其祖祠單落尖脊左右護室 (春腳︶。俱以土角疊造。面塗石灰蓋磚面。正廳前面並設柴屏。坐壬向丙兼子午。厥後歷年祀典。均在此舉行。其左右護室兼充作田寮。使耕作祀田者居住。嗣因地基不固愈加頹廢。又有同宗烏魚者。縊死在祠中。年久失修。至日本領臺前。已倒塌無存。其石材.木料等。俱被附近宗親搬去。於是即借用六合祖祠。安置祖先牌位。並舉行祭典如故。越二、三年。遂買景尾頂街店面一所。(稱祖公店。︶移置祖先牌位於此。(現許益謙宅。︶歷年祭祀。會祖食宴。都在附近圳邊。︵前景美街內有舊圳貫流。及各店停仔腳。嗣因烶齊攝掌祀租。秉正無私。以歷年所積。增置祀租外。因思裔孫日增。歷年祭典聚會。有場所過狹之嫌。遂決意購置六合五房住宅舊址。籌建祖祠。延地理師遷善勘定坐向。惟時標登.烏佞.水圳等協力。買料度材。從事建築。自民國乙丑年興工。至翌年丙寅。後落竣工。舉行進主。宰殺豬羊供祭。盛極一時。(是日因打鼓人鼓軸頭脫。而言無頭。為不祥之        兆。烶齊。竹林。相繼而亡。)烶齊殁後。由其弟水圳完成前落。繼由水田     施行油漆混凝地面。至此祖祠經營告竣。規模宏莊。輪奐而美矣。嗣後將歷     年餘蓄。購置椅棹。碗盤數十付及設備廚房。使每年祭祀免有地狹欠物之嫌。 其左右護室。平時充作耕佃人居住。兼顧祠內清潔。

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一、  創設沿革:乾隆初年上派三房派下。與閩海住民。接踵來臺灣。居住上淡水八芝蘭.上埤頭.萬盛庄.內湖庄.阿泉坑.頭重溪.深坑仔等地。隨處開發。各派子孫頗稱昌熾。相傳在嘉慶戊寅年十二月間。有鍾岳.鍾成.鍾別.︵以上子昌公支。︶派友.鍾清.派琳︵以上子顯公支。︶等六人。以開闢就緒。欲興祀典。圖報祖德。遂各自解囊捐出六大員。創置祭祀基金。計三十六大員。逐年以年加二生放利息。加入元金。務賴祖靈顯赫。基金年益滋大。以充祀典之資。其歷年祭典。即在萬盛庄鍾成故宅。彫主設爐。於茲舉開。既而創立者先後亡故。其子弟天來.三九.鍾堅.標勉.宗美.標獻等。均能繼承父兄之志。殫力經營。標歲等出面協辦。遂以歷年積立金。創議購置萬盛主及內湖阿泉坑祀租。交標勉攝掌。以歷年所得租額。充作祀資。較有依靠。嗣而標勉辭任。擬交家齊接掌。未肯接受。遂由益安號標法(二張人。販鹽於景尾街。︶接管。方有着落。祭典日盛。派下團聚。參與祭典者年有增加矣。

二、創建祖祠:於斯時派下不得久借個人住處。充作祭典處所。經標法.烶買等倡首建築祠宇。至於建築地點。初擬建於圳后山腳祀田︵即今仙跡巖下。︶不獲。遂決定建築於現址。又與隔鄰宗親發生地界糾紛。幸派下協力出面交涉。自光緒己卯年擇地興工。義舉一起。派下莫不踴躍捐輸。如繼澤者︵俗名肥醯︶。出首充捐。公爾忘私。如標苞者。力鳩捐銀。不辭跋涉。其如元旦.萬福等贊助得力。任勞任怨。宗祠於焉建立。其構造大壁土角造。粉飾磚箔。厝頂木料彫刻油漆。頗稱華麗。但拘於藏風聚氣之俗。未免低陋之嫌。旋移主奉祀。派下喜有宗祠。無不雀躍歌謳祝福。歷年祭祀大興。惟以建築宗祠耗資過多。無法償還負債。不得已將祀田出典。每年僅剩實得租谷十八石。以人多利少。攝掌人元旦.烶買等。俱拮据經營。歷年祭典。節省祀資。繳付利息。派下聚餐。祇用白菜︵好事者因名曰白菜祖︶。勉強維持。派下少有問及祖事者。既而元旦去世。其子標獅接掌幾年。仍無法維持。陷於哭訴無門狀態。未幾投擲德興號標鎔專攝。幸能秉公無私。數年後贖回出典祀田。轉危為安。其長子愚陂善繼志。日據後任管理人。改良灌溉。充實祀租等。竭誠經營。不遺餘力。除戊申年抽公租。承買萬華宗祠。重新翻築。歷年尚能準備豐盛祭物。供奉祖先饗與派下。祀資有賴。於茲經營可告成矣。及其亡故長子坤石繼起。至大正甲子年。溪洪氾濫。宗祠幾沒於水。且以曆年蟻害。不堪久暫。遂決意翻築。其祠址曾經討論熱烈。先建小房移主容納後。重新拆除。整理推平地 面。堅固地基。自乙丑年冬興工。至丙寅年秋。翻築完成。其構造用紅磚大壁。分    正身及左右春腳。門窓式樣。反諸前者。以通風透氣︵預防蟻害。︶為旨。由坤石    遍歷各處寺廟建築。詳加考察後決定。且因趕工。無論土匠.木工.油漆。均分左 右。由不同工匠競賽技藝成立。正身開三川門。正中設一龕位。隔作三龕。正中上   段崇奉始祖佛成公。及各派分支始祖外。各段依昭穆安置各派下。進主主位。共計   一百位。於是年十月廿五日子時。將暫置小房之原有神主移幸入座。舉行落成典禮。    左龕安奉原有福德正神外。并新彫刻五賽公︵即大德禪師。︶神像一尊崇祀    之。右龕則奉祀起議六房長。及歷代經營有功祿位。據聞進主之日。有派下擬強將  各祖先牌位進入。為數甚多。惹起一場糾紛。經族中有力者。出面勸解。始告平息。 各自取回。

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◎福建省福州榕城字行:

日輝濚廷。世德必興。顧我子孫。四業維勤。

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¥譜        鏡

族有譜焉右族也。譜之而使其族疑本疑流。孝弟無自而生。猶之乎弗譜也。我 祖基家大平。歷兵經火原未有譜。譜之成也。自萬曆戊寅始。搜稽故紙。追尋往蹟。查類姓冊立戶。辨始祖牌匹配。脈絡條貫。大小備晰,若人之深心。誡可謂有功吾祖者。惜其於帝王統紀。奕世位號。忽不及詳。故以建炎誤為始祖遷年。而以洪武的為正孫卒歲也。不知洪武之去建炎也。相後三百餘年。必其祖百餘歲而始生父。父百餘歲而始生子。子百餘歲而始生孫。方可。自非然者。何其說之不可解也。有若是。崇禎己卯秋。稽安平正譜中。有尚書惠連公者。十一傳至閭公之子山。山字積簣。行三十八。配楊氏。博學無倦。遷清谿。子宗廣。行四十二郎。配王氏。生世臣.世昌.世德無傳。而今按之始祖牌。見其亡公三十八學士。其合一也。亡婆楊氏。其合二也。亡考四十二郎。其合三也。亡妣王氏。其合四也。有子三馨。其合五也。在彼以博學著。在此以學士稱。其合六也。安平以公終其世。遂書無傳。大平以公始其基。慶衍無疆。其合七也。則斯牌也。安知非其孫世昌等所立哉。夫人情莫不樂有祖。而喜屬派源。事有一二彷彿。如魯魚亥豕者。猶混為一宗。況今日之事。本末支流。條理分明如是。豈可置根本於弗問耶。試以古瓦所題。有淳熙二年弟子高應祖之詞例之。我學士五世祖大章公。時尚未出世。公從何處得來。甚至譜其父。曰卒於宋。譜其所生之子。曰生於元。有如此其鹵莽者。雖然吾獨於此深有解。蓋古瓦中雖書有十六郎。而古牌與古譜全無所載。即其語言文字。與習師巫尚祝史者。大有相類。未敢指此人為某氏。諒亦別有一派。先我祖於二百年來者。譜之所謂建炎。良有以夫。且大章公亦甲於理宗嘉熙。繼尚書公以祖我斯文者也。生寧宗開禧丁卯。卒世祖至元甲申。享年七十有九。時而士嗚公約有五十七八。時而願賢公約有三十七八。至閭公時約有十七八。是其人皆生於宋。而有卒於元也。越數年。我始祖三十八學士纔始生。生而際元。故不仕元。歷成.武.仁.英.泰.文間。盜賊蜂起。公偕子若孫。遂洒情隱遁焉。明經博學。長為山林居士。其遷大平而家也。年月雖不可考。總不外乎文末順初已耳。當是時。世臣諸公。經順帝三十六。洪武十有四。則亦有五十餘歲矣。譜而書其卒也。復何疑。自是而下。某公生某子。某名諱某字。某年生。某年死。印古合今。毫不爽矣。嗟嗟。吾祖生於安平時。郡邑大夫。多遜不如。今胡其微也可勝嘆哉。然吾聞之。蓄極則洩。閟極則達。循環反覆。無屈不伸。此非其時歟。何以端有兆也。朋言再興。朱書有繼。亶其然乎。漸等媿未能乘時振拔。繩祖武於萬一。特其世系未明。事蹟未著。使人疑者半。信者半。信者謂今日幸見有祖。矢志竭忠。罄私藏復公室不為過也。然終不敵夫疑者。謂興得己之役。好事者為之耳。此漸所以日夜焦思。而不能已已也。於是日與其弟朝。互相辨難。質諸鑑。訂諸譜。終是源流。了然洞徹。敬而書之。以俟族之有知者。俾來裔各詳所自。而愛所親。則孝弟之心。可以油然生矣。又何患其泰於前者。而或否於後哉。行將駸駸乎中興矣。

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成基公。諱生。壽保公次子也。循良自牧。豐裕待人。生失記。卒景泰戊寅。塟本鄉郭壇埔。遷塟根竹田。盤蛇起巢形。坐癸向丁。

配蕭氏。生卒俱失記。塟根竹田。對公墓。鳳形。

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成基公。諱生。壽保公次子也。循良自牧。豐裕待人。生失記。卒景泰戊寅。塟本鄉郭壇埔。遷塟根竹田。盤蛇起巢形。坐癸向丁。

配蕭氏。生卒俱失記。塟根竹田。對公墓。鳳形。

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茂公。諱婁。壽保公長子也。制行端莊。與物無忤。能始能終。克昌厥後。生卒俱失記。塟烏錐林虎形。坐巽向乾。

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茂公。諱婁。壽保公長子也。制行端莊。與物無忤。能始能終。克昌厥後。生卒俱失記。塟烏錐林虎形。坐巽向乾。

配花氏。小平人。生卒俱失記。再娶王氏。生卒俱失記。仝公合塟。

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